Sve više ljudi iz BiH okreće se običajima svojih staroslovenskih predaka, a kao najbolji primjer za to je i rad udruženja Svaroži krug koje djeluje na prostoru cijele zemlje, baveći se istraživanjem, očuvanjem, ali i oživljavanjem starih narodnih običaja, kulture i istorije.
Vjerovanje u vile, zle duhove koji lutaju noći, drekavca, neizostavno kolo pa i najbitniji praznici kod naroda koji danas žive u BiH poput Ilindana, odnosno Aliđuna i Đurđevdana, samo su neki od običaja koji su se očuvali, a datiraju od starih Slovena.
Inače, interes građana BiH za rodnovjernost i staroslovenske običaje svakim danom je sve veći i baš zbog toga rodnovjernici iz BiH smatraju bi ovo što oni rade moglo da obezbjedi svijetliju budućnost svim narodima na ovim prostorima. Oni redovno obilježavaju važne datume iz staroslovenske tradicije, pa su tako palili babu Jagu da bi otjerali zimu, proslavljali Jurjevo, kojim se dočekuje proljeće i obilježili Svarožić, proslavljali Kupale, prvi dan ljeta i to sve u skladu sa običajima slovenskih predaka.
Kako kažu, rodnovjernici u BiH su trenutno u početnoj fazi organizovanja, koja podrazumjeva prikupljanje članova i istomišljenika. Ipak, svaki dan im se javljaju ljudi iz cijele zemlje, koje zanimaju narodna vjerovanja i običaji, te koji se osjećaju rodnovjernim.
Članovi Udruženja Svaroži krug su redovno i u kontaktu sa staroslovenskim udruženjima iz skoro svake slovenske zemlje. Ipak, posebno istču dobre odnose koje imaju sa hrvatskim udruženjem „Perunova Svetinja“ i slovenačkim udruženjem „Staroverci“, a dobre odnose imaju i sa nekoliko rodnovjernih udruženja u Ukrajini i Poljskoj. Inače svako ko se osjeća rodnovjernim ili želi da učestvuje u očuvanju tradicije Slovena dobrodošao je u ovo udruženje.
“Od aktivnosti posebno bi izdvojili proslave prvog dana ljeta, odnosno Kupale, koju „Perunova svetinja“ organizuje svake godine u Hrvatskoj, a gdje se okupi više rodnovjernih udruženja iz više slovenskih država. I ko god misli da se zbog ovih ili onih razloga ljudi između sebe ne mogu družiti, otvoreno vas laže, a to smo mi i dokazali okupljajući se sa kolegama iz udruženja iz drugih slovenskih zemalja. Ipak, to je moguće samo onda kada ljudi nisu zatrovani raznim pošastima koje opterećuju narod koji živi ovdje”, objašnjava Veleslava, inače član ovog staroslovenskog udruženja koje se trudi da na jedinstven način prenese tradiciju iz doba starih Slovena u današnje vrijeme pa tako izrađuju i prepoznatljive nošnje koje su bile karakteristične za taj period naše istorije te u njima izvode mnogobrojne rituale i običaje koje su radili naši preci u čast mnogobrojnih bogova u koje su vjerovali.
Prema riječima članova udruženja Svaroži krug, staroslovenski običaji su dugo bili zaboravljeni i zamagljeni, kako istorijskim okolnostima, tako i političkim previranjima na ovim prostorima. S druge strane, činjenica je da su oni opstali sve vrijeme, te su i danas, nesvjesno, skriveno prisutni u praznovanju svih naroda u BiH, bez obzira na njihovu religijsku i etničku pripadnost.
Oni smatraju da su monoteističke religije na našim prostorima došle neprirodnim putem, nametanjem, mačem i krvlju, te da one ne odgovaraju mentalitetu ovdašnjeg naroda.
“Živeći pod ropstvom monoteističkih religija, naš se narod ipak nikad nije odrekao svoga narodnog vjerovanja i svojih narodnih običaja, što dokazuje koliko je naša rodna vjera srasla duboko u naše gene, te da se nje ne možemo odreći tako lako, niti je to ijedna monoteistička religija uspjela da iskorjeni iz nas, ma koliko se i kakvim načinima trudila”, kaže Veleslava.
I Mišljen, koji je takođe član udruženja smatra da su te nametnute monoteističke religije djelovale štetno na naše društvo. Prije svega misli da njihovu sve češću povezanost sa štetnim i destruktivnim politikama prema stanovnicima BiH, koje rezultira mržnjom, podjelama, netolerancijom, samo iz razloga što vjeruju u drugo, nametnuto, bogosluženje.
“Činjenica koju treba svi da znamo jeste da svi koji žive u BiH, ne samo u sebi, već i u svom bogosluženju, imaju ista narodna vjerovanja, što dokazuje da potičemo od iste krvi, da smo jedan narod, uvijek bili, ali da su nas baš takva bogosluženja, zajedno uz njima srodne politike podijelili. Shodno tome, naš je stav da se potenciranjem zajedničkih narodnih vjerovanja, ta činjenica, kroz oživaljavanje i sjećanje na stare običaje naroda BiH, provuče i politička dimenzija. Iako smo mi strogo apolitično Udruženje, kojoj je primat ono kulturološko i duhovno, političko se ogleda u shvatanju činjenice da su svi stanovnici BiH u davna vremena, pre nametanja monoteističkih religija, slavili iste običaje i praznovali istu religiju, što nam zapravo dokazuje, da smo svi jedan te isti narod, koji je samo podjeljen apsurdom tuđeg elementa – monosteistčke religije prožete kroz nacionalističku politiku”, kaže Mišljen.
On tvrdi da je žalosno što narod u BiH slabo zna o sebi i onome svom, ali ga zato zanima sve ono što nije njegovo, kako po pitanju poznavanja grčke ili nordijske mitologije, tako i svakog aspekta života.
“S druge strane, krivi smo i svi mi, koji tome pridajemo više pažnje nego onome što je naše. Kriva je i politika nekih strana našega naroda koja nastoji odbaciti svoje slovensko porijeklo, odnosno, kriva je politika nekih strana našeg naroda koja slovenski identitet nastoji da prisvoji samo sebi. Sada, ne bih pričao o tome ko smo, šta smo i analizirao sve te genetske studije, ali ću napomenuti i istaknuti samo jednu bitnu činjenicu, a to je da je pripadnost slovenskom prije svega etno-kulturno-lingvistička, a ne rasna kategorija. Genetski, na našim prostorima mješali su se mnogi narodi, te je apsurdno govoriti o nekakvoj „čistoći“. Međutim, ono što nas čini Slovenima jeste naš mentalitet, naš jezik, naša kultura, naša duhovnost, a pod tim mislim naša izvorna duhovnost koja se ogleda u narodnim vjerovanjima, koja su odraz našeg mentaliteta”, objasnio je Mišljen i dodao da je činjenica da mnogi od nas znaju za razna narodna vjerovanja, ali ne znaju njihovo porijeklo.
Ipak, prema riječima rodovjernika najgora kazna za narod jeste nepoznavanje vlastite istorije zbog čega su stanovnici BiH osuđeni na sve ovo što nam se dešava proteklih godina, pa i vijekova.
“BiH naročito pati od tog problema. Samo su načini te patnje drukčiji. Dok jedni prisvajaju ekskluzivitet, krivotvoreći istorijske činjenice zarad velikodržavnih ciljeva, drugi se ponose svojim okupatorima, odričući se tako svoga identiteta, zbog kojeg na kraju krive ove prve, ili treće što prihvataju ono što su oni odbacili. I onda počinje taj začarani krug podjela, previranja i mržnje. Neznanje je uvijek strah. A strah je uvijek mržnja”, tvrdi Mišljen i dodaje da mi trebamo biti svjesni da pripadamo evropskom kulturnom i civilizacijskom krugu, a po našoj kulturi, mentalitetu i običajnostima, kao i jeziku, pripadamo i slavenskom kulturno- civilizacijskim krugu.
“Tako su sva nastojanja izlaska i negiranja toga krajnje apsurdna i dovode narod u neugodna stanja krize identiteta. A takva nastojanja danas, nažalost, dobijaju i političke i kvazinaučne dimenzije”, kaže Mišljen.
Trostruka šizofrenija
Osvrćući se na istoriju koja se obrađuje u školama Mišljen navodi da postojeća politika, zatrovana monoteističkim elementom, kroz sve njihove simbioze, rezultira i kreira i obrazovni sistem, koji se isto tako nalazi u trostrukoj šizofreniji.
“Tri „istine“ nikako ne mogu biti relevantne, jer se samim tim svjesno da su dvije istine sigurno lažne. A za svaku stranu, samo njihova istina je prava. Tu se opet vraćamo na ona dva problema jedni se odriču svoga porijekla, zato što drugi to porijeklo prisvajaju kao svoj ekskluzivitet. I takvo potezanje konopaca će biti uvek dok ne shvatimo neke stvari. Politički, ovi se problemi ne mogu riješiti. Kulturno itekako mogu. Smatramo da danas kultura i ekonomija jedino mogu biti jak integrirajući faktor”, zaključio je Mišljen.
eTrafika.net – Milovan Matić
